2022年06月27日
記者 王彥濤 支亞茹 金月全 文/圖
扶溝，是豫東平原一顆璀璨的明珠，積淀著千年的歷史文明和文化底蘊(yùn)；
扶溝，是黃泛區(qū)腹地一幅優(yōu)美的畫卷，描繪著“樂誦讀、勤耕織、俗善良、勵家國”的淳樸民風(fēng)；
扶溝，是賈魯河畔一首動人的歌謠，高唱著開放、富裕、文明、綠色、和諧的宏偉樂章。
扶溝，是著名抗日民族英雄吉鴻昌將軍的家鄉(xiāng)，是南宋理學(xué)家程顥修建的千年書院大程書院所在地。
扶溝，是全國果蔬之鄉(xiāng)。劉順德兩次將自己的韭菜種子送上太空。
如今，走進(jìn)縣城，高樓林立；走進(jìn)農(nóng)家，現(xiàn)代化生活氣息濃郁；走進(jìn)田間，座座大棚如塊塊白玉鑲嵌在大地上；走進(jìn)大棚，累累碩果青翠欲滴，豐盈了菜農(nóng)的“錢袋子”?！爸性硕肌闭谧囗戉l(xiāng)村振興致富曲、富民曲。
歷史悠久 底蘊(yùn)深厚
文化是一座城市的根與魂；水是一座城市的靈與韻。
大程書院和吉鴻昌將軍是扶溝的“一文一武”；雙洎河、賈魯河數(shù)百年流淌，城內(nèi)溝渠聯(lián)通，這是古桐丘的靈氣。
扶溝，古稱桐丘，富饒的土地，一輩輩先民勞作生息，在此留下太多遺跡。
上溯八千多年，裴李崗文化。石棒、石磨盤證實(shí)8000年前這里已有了農(nóng)耕文明。
上溯六到七千年，仰韶文化。支亭寺殘留的土丘，證實(shí)當(dāng)時人類在此的勞作與活動。
上溯四千多年，龍山文化。這個叫鳳凰崗的地方，石器、鹿角、陶片，再現(xiàn)當(dāng)時的繁榮。
仍是這塊土地。公元前196年置縣，因東有扶亭，西有洧水溝，故稱扶溝。
古城越千年。春秋的城，西漢的城，雖是斷壁殘?jiān)?，卻昭示著曾經(jīng)的鐵馬金戈、湮滅的無數(shù)故事。
山不在高，有仙則靈。霧煙山，相傳炎黃二帝大戰(zhàn)蚩尤的阪泉之戰(zhàn)就發(fā)生在這里，因蚩尤口吐團(tuán)團(tuán)迷霧，這就有了山里的霧。一場決定華夏民族命運(yùn)的大戰(zhàn)，和此后一位哲人的停留，使霧煙山名揚(yáng)四方。相傳，孔子問道老子，就在距此不遠(yuǎn)的百黨崗，而老子西行，這里是第一站?！暗揽傻溃浅５馈?。名揚(yáng)天下的道德經(jīng)，與霧煙山有不解之緣。
老子的道，是讓人在現(xiàn)世中游刃有余；而蘭若寺繚繞的香煙，則是眾生追求靈魂永恒的祈愿。據(jù)說，康熙年間，扶溝發(fā)大水，這里的尼姑忘我救助災(zāi)民，有地方官上報朝廷，康熙感慨，賜名蘭若寺，這年，是康熙十九年。
多少載春花秋月，蘭若寺伴著誦經(jīng)的梵音，聽一日日晨鐘暮鼓，洗去眾生心靈的塵埃，尋求生命的大自在。佛陀金色的靈光，使人世間也變得通透、光明。
金碧輝煌的支亭寺，建于北齊年間，1400多年滄桑巨變，不變的是四季輪回，和百姓對未來的祈愿。支亭寺、蘭若寺、慈勝寺、白馬寺，寺寺寄托著眾生的憧憬。
扶溝縣種植蔬菜歷史悠久。據(jù)清光緒《扶溝縣志》記載，宋朝年間，城西一帶農(nóng)戶種植韭菜，后來發(fā)展成規(guī)模化種植，形成集中居住區(qū)，成了現(xiàn)在的韭園鎮(zhèn)。作為典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣，20世紀(jì)90年代，扶溝曾以集約型農(nóng)業(yè)而聞名全國，是河南省農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線十面旗幟之一。近年來，扶溝無公害蔬菜種植規(guī)模不斷擴(kuò)大，“扶溝西瓜”“扶溝辣椒”“扶溝黃瓜”獲得國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志認(rèn)證，“天御紅”被評為全國十佳暢銷蔬菜品牌，扶溝成為名副其實(shí)的“中原菜都”。今年6月5日10時44分，扶溝兩包韭菜種，乘上神舟十四號飛船。為種子買“船票”的是河南省周口市扶溝縣韭園鎮(zhèn)農(nóng)民劉順德，這也是劉順德第二次將自己的韭菜種子送上太空。
數(shù)千年的文明積淀，在這里演繹成一道道美麗的風(fēng)景?！扒诟?、樂誦讀、俗善良、勵家國”的傳統(tǒng)美德與新時代文明精神交相輝映。勤勞智慧的扶溝人民，創(chuàng)造了不凡的發(fā)展業(yè)績，書寫了工業(yè)興縣、農(nóng)業(yè)富民、新城崛起的時代篇章，20多種氣缸蓋產(chǎn)品俏銷全國各地，出口亞歐十多個國家和地區(qū)，“銀山”棉花為全國棉花行業(yè)十大知名品牌之一。扶溝先后被授予全國果菜十強(qiáng)縣、全國生態(tài)文明標(biāo)桿縣、全國綠化模范縣、全國基礎(chǔ)教育先進(jìn)縣、全國科技進(jìn)步先進(jìn)縣等榮譽(yù)稱號。
千年文脈 薪火相傳
在數(shù)千年的歷史長河中，扶溝厚重的文脈薪火相傳。潁考叔、張思伯、甄權(quán)、羅贊、羅玹、劉自強(qiáng)……在朝為國之棟梁，在野為名士名醫(yī)。進(jìn)，則兼濟(jì)天下，退，則澤被蒼生。
今日扶溝，繁華市井中，有一座清靜幽然的大程書院。大程書院始建于宋代，為程顥所建，是程顥講學(xué)的重要場所，也是中國北部最完好的古書院。大程姓程名顥，河南洛陽人。因程顥、程頤兄弟，程顥居長，故世稱大程。他26歲時，考中進(jìn)士。后因?yàn)榕c當(dāng)朝宰相王安石政見不和，被排擠出朝廷，貶為扶溝縣知事。
程顥積極推崇理學(xué)，注重提高民眾倫理道德水平。當(dāng)時扶溝雖然是京畿之縣，卻因連年旱澇災(zāi)害頻繁，加上京邑田稅重，造成百姓流離失所，民不聊生，文化教育更是一片荒漠。面對這一切，程顥一方面帶領(lǐng)縣民挖渠排澇，打井灌溉，做到旱能澆，澇能排；另一方面，在鄉(xiāng)村建學(xué)校，在縣城建書院，挑選優(yōu)秀青年入院讀書。他不但親自主持講學(xué)，還推薦當(dāng)時的著名學(xué)者游定夫?yàn)榉鰷峡h教諭，職掌扶溝學(xué)事；并延請其弟程頤來扶溝講學(xué)。
程氏兄弟在扶溝的講學(xué)，吸引了全國各地的士人學(xué)者，前來拜師求學(xué)的絡(luò)繹不絕，一時扶溝人才薈萃，文風(fēng)大盛，名聲雀噪。如上蔡人謝良佐、福建將樂人楊時、福建建陽人游酢、陜西藍(lán)田人呂大臨，河北澶淵人周純明等。這五人后來都成為宋代著名的學(xué)者，而呂、謝、楊、游四人則世稱“程門四大弟子”。一個縣級學(xué)校，一時竟然培養(yǎng)出了這么多的名人，成為二程理學(xué)的“集散地”，即使在教育發(fā)達(dá)的今天，這樣的成就，也是罕見的。
走進(jìn)書院，迎面是青石臺階，朱漆大門，走過大門是“龍門”?？紙稣鎸?shí)還原了當(dāng)年科舉考試的場景?？紙鲞叺膬煽霉潘桑叽笸Π?，蔚然成蔭，是當(dāng)年重建書院的縣令繆應(yīng)縉親手所栽。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事兒。楊時、游酢向二程求學(xué)，非常恭敬。楊、游二人原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。相傳，當(dāng)時楊、游二人三番五次來找程頤，可程頤為試探他倆的誠心，有意閉門不收。在一個寒風(fēng)凜冽的冬日，二人又來找程頤求教。程頤明知有兩個客人來了，他故作閉目養(yǎng)神。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他醒來。剛?cè)サ臅r候下的是毛毛雪，后來雪越下越大，足有一尺多深，程頤看到他們兩人凍得像冰人一樣站立門外仍不肯離去，求學(xué)心切的精神打動了程頤，程頤才如夢初醒，見了楊、游，裝作一驚道：“??！?。≠t輩早在此呼！”
后來人們就把“程門立雪”用為尊師重教的典故流傳，所以大殿名為立雪講堂。以此來教育后人虔誠求教，勤奮學(xué)習(xí)。
近千年來，“二程”重教為學(xué)的思想對扶溝影響至深，尊師重教，喜誦樂讀成為扶溝人代代相傳的傳統(tǒng)美德。
立雪講堂里，還有一組從大程書院步入仕途的扶溝明清歷史名人雕像。有明代戶部、兵部、刑部尚書劉自強(qiáng)，吏部尚書劉澤深，前七子之首、一代才子、江西按司提學(xué)副使李夢陽，廣東道監(jiān)察御史杜化中，還有柳堂、羅贊、曹嘉、盧傳元、郝維喬，一母二進(jìn)士何出光、何出圖……明朝萬歷年間，扶溝人何出光、何出圖兄弟二人同中進(jìn)士，被譽(yù)為“一母二進(jìn)士”，他們的事跡在扶溝縣一帶廣為流傳。
2014年，周口市扶溝縣上演現(xiàn)代版的“一母二進(jìn)士”，扶溝縣崔橋鎮(zhèn)水飯店村的一個普通農(nóng)村家庭的雙胞胎兄弟劉沖、劉闖，以優(yōu)異的成績同時被清華大學(xué)錄取。
而今的扶溝，學(xué)校星羅棋布，高考升學(xué)率數(shù)十年居全市前列，源源不斷為北大、清華等全國名校輸送優(yōu)秀人才。
千年清明之氣，星漢燦爛，文脈相承。
鴻昌故里 英雄輩出
扶溝，一座把愛國刻在基因里的城市！
扶溝呂潭，一處普通的院落，抗日名將吉鴻昌在此誕生。
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三遭到意想不到的刺激，那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻厚待有加。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”吉鴻昌將軍以他短暫而又光輝的一生，譜寫了一曲為民族解放和國家富強(qiáng)不懈奮斗、勇于獻(xiàn)身的英雄壯歌，忠誠踐行了一名共產(chǎn)黨人的初心和使命，為后人留下了一筆寶貴的精神財富。
吉鴻昌將軍紀(jì)念館內(nèi)，熱愛祖國“我是中國人”的民族氣節(jié)、對黨忠誠“死也不能倒下”的堅(jiān)定信仰、恪守家訓(xùn)“做官不許發(fā)財”的清廉本色、造福百姓“為做事而做官”的為民情懷，是對“吉鴻昌精神”的最好闡釋。
1934年11月24日，腥風(fēng)血雨，偉大的愛國將領(lǐng)吉鴻昌被國民黨殺害。殉難前，吉鴻昌用樹枝作筆，以大地為紙，寫下了“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的悲壯詩篇，然后義正詞嚴(yán)地對劊子手們說：“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下！給我拿把椅子來，我得坐著死！”他坐在椅子上又說：“我為抗日而死，死得光明正大，不能背后挨槍，你們在我眼前開槍，我要親眼看著敵人的子彈是如何打死我的！”拿槍的敵人嚇得哆嗦不停，開了數(shù)槍才擊中。英勇的吉鴻昌犧牲了，但一個大義凜然、忠貞愛國的高大烈士形象永遠(yuǎn)印在了人民心中。
韭園鎮(zhèn)西太康營村，靜謐的烈士紀(jì)念館，述說著英烈姜鴻起的事跡。姜鴻起是新四軍《拂曉報》的創(chuàng)始人之一，他一手持筆，一手持槍，嘔心拂曉、浴血中原。1948年6月5日，在一次剿匪戰(zhàn)斗中與敵人殊死拼殺，英勇犧牲。
在姜鴻起烈士紀(jì)念館的一張照片上，新聞戰(zhàn)士姜鴻起站在彭雪楓將軍身邊，兩人之間似有某種精神力量在流轉(zhuǎn)，那是默契、信任和交托……雙手插兜的姜鴻起落落大方又充滿文人氣質(zhì)，幼年的困苦沒能在他身上留下烙印，呈現(xiàn)在我們面前的是一位自信、陽光的年輕人。紀(jì)念館里的姜鴻起烈士漢白玉雕像和畫像都是根據(jù)這張照片創(chuàng)作的，無數(shù)前來拜謁者，看到畫像和雕像，都不由為烈士的英年早逝唏噓惋惜。我們仿佛見到了埋頭排版刻字的他，看到了大口咀嚼黑饃饃的他，聽到了深夜里患有肺結(jié)核的他抑制不住的咳嗽聲。
在河南省扶溝縣大李莊鄉(xiāng)，有一座讓人肅然起敬的烈士事跡陳列館，流傳著“兩烈士一少將”的紅色家風(fēng)故事。
在解放全中國的戰(zhàn)場上，他是以一挺機(jī)槍連續(xù)打退敵人18次沖鋒的鋼鐵戰(zhàn)士；進(jìn)軍西藏的路上，他是響應(yīng)毛主席號召，一面進(jìn)軍一面修路的筑路英雄。他將26歲的年輕生命獻(xiàn)給了川藏公路，他用青春詮釋了一個共產(chǎn)黨人的價值準(zhǔn)則。他以身殉職后，中央軍委追認(rèn)他為“模范共產(chǎn)黨員”，并記一等功；交通運(yùn)輸部、西南軍區(qū)授予他“筑路英雄”光榮稱號。他就是張福林。
張福林的壯舉，得益于黨的培養(yǎng)，也源于家庭的熏陶。他的母親薛桂芳作為扶溝城關(guān)北街婦聯(lián)主任，1947年3月16日，在執(zhí)行地下黨組織交辦的一項(xiàng)秘密任務(wù)時，被國民黨發(fā)現(xiàn)后殺害，獻(xiàn)出了年僅35歲的生命。
為繼承母親遺志，張福林于1948年8月參加了解放軍。1951年冬，張福林所在部隊(duì)接到搶修川藏公路雀兒山段的任務(wù)。同年12月10日，他在檢查炸藥室時遭遇塌方，身負(fù)重傷，搶救無效，以身殉職。在戰(zhàn)友們清理張福林的遺物時，發(fā)現(xiàn)了5包菜種和一個筆記本，翻開他的筆記本，他的人生格言顯現(xiàn)眼前：“忘掉自己，為人民，由民兵改炮兵，由炮兵變工兵，這是黨的需要，聽黨的話?！薄拔矣梢粋€窮孩子，成為一名共產(chǎn)黨員，一切交給黨，永遠(yuǎn)跟黨走，學(xué)好技術(shù)，做好工作，不怕困難。”這就是一個共產(chǎn)黨員的價值追求，這就是“兩路”精神的真實(shí)寫照。
張福林犧牲后，弟弟張福立投筆從戎，毫不遲疑地接過了哥哥手中的鎬頭，參軍入伍，戰(zhàn)斗在張福林獻(xiàn)身的地方。在西藏軍區(qū)工作的那些年，張福立牢記吃苦耐勞、艱苦奮斗的好家風(fēng)，從一名普通的士兵、班長、排長，一步步成長為共和國的少將。
從姜鴻起、薛桂芳烈士，到張福林烈士，再到張福立少將，扶溝在吉鴻昌將軍革命精神影響下，不斷涌現(xiàn)出打響中華民族全面抗戰(zhàn)第一槍的抗日名將吉星文、智勇雙全的革命者何介夫、塔灣村18名烈士以及在抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇犧牲的婁國清、李在中、王耀江、李書義等。新時期，扶溝涌現(xiàn)出了反暴英雄吳艷杰、見義勇為英雄王建設(shè)、“感動中國十大人物”李高峰等一大批英模人物，感動了億萬中華兒女，這正是扶溝兒女繼承和發(fā)揚(yáng)吉鴻昌精神的真實(shí)寫照。
目前，扶溝縣正充分利用吉鴻昌將軍紀(jì)念館、姜鴻起烈士紀(jì)念館、張福林烈士陳列館和縣烈士陵園、塔灣烈士陵園、吉鴻昌故居“三館兩園一故居”等紅色歷史文化資源，在傳承發(fā)展中打造更亮麗的紅色名片，統(tǒng)籌推動全域文化旅游融合發(fā)展。
“織女”羅敷 忠貞善良
年年春種秋收，千百年苦樂交織的日子，造就一方民風(fēng)。
走進(jìn)羅敷廟，記者不禁想起漢樂府中的姑娘。而今清幽的小院，厚厚的青苔，佐證著當(dāng)?shù)匕傩樟鱾鞯墓适?，美麗的羅敷、堅(jiān)貞的品性。美麗、高潔，又何曾不是扶溝人的寫照？
“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷?！薄赌吧仙！肥菍γ琅牡谝淮畏前酌璧拿鑼?，但是秦羅敷的美，卻在每一個讀者中都有了自己的樣子，讓我們記住羅敷的美。扶溝羅敷廟訴說著一個美麗、貞烈、善良的羅敷。
漢朝時，扶溝縣城東南6公里蔡河（古代在扶溝境內(nèi)叫清水河，淮陽境內(nèi)叫蔡河）之畔王家村秦家生了個女兒，取名羅敷，長得美麗動人。勤勞善良的羅敷自小喜歡養(yǎng)蠶織布，相傳，她織的綢緞上有云錦、花朵、鳳鳥等各種美麗的圖案，鮮艷如畫，很受人們喜愛。羅敷的聰明能干和美麗善良得到了鄉(xiāng)親們的交口稱贊。后來，羅敷嫁給蔡河下游淮陽縣的秋胡為妻。結(jié)婚5日，丈夫就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到魯?shù)刂畠贾荩ń裆綎|兗州）做官。羅敷在家養(yǎng)蠶、繅絲、織布、侍候公婆。年輕的羅敷十分思念遠(yuǎn)在千里之外做官的丈夫，經(jīng)常登上村外的一處高臺，遠(yuǎn)望山東方向，希望丈夫早早結(jié)束宦途，回鄉(xiāng)夫妻團(tuán)聚。后來人們就把這個高臺稱為“望魯臺”，把這個村莊叫做“魯臺村”。這是對淑女守信的紀(jì)念。直到今天，淮陽還有一個魯臺鎮(zhèn)，就是因此而得名的。
一天，羅敷正在村外桑林采摘桑葉，被一過路使君看見了。這位使君見了羅敷，就派手下人去問：“這是誰家的漂亮女子？多大年紀(jì)了？”羅敷不動聲色，一一作答。使君問道：“種地不如遇上豐收年，采桑養(yǎng)蠶不如遇上個做大官的，你可愿意坐上我的車，跟我回去？”羅敷的回答語氣十分強(qiáng)烈：“我采桑力作，孝養(yǎng)公婆，不要人之金。何況你有你的妻，我有我的夫。各安其家室，乃是禮教之大義，豈可逾越？”為了擺脫使君的糾纏，羅敷就機(jī)智地夸丈夫的威勢，羅敷越說越神氣，越說越得意，而這個使君卻越聽越晦氣，灰溜溜地離開了。等到羅敷采?；氐郊抑?，發(fā)現(xiàn)那位對自己不懷好意的使君竟然是她在山東做官的丈夫。羞憤之下，羅敷便縱身投入村外的蔡河，剛烈地結(jié)束了自己年輕美麗的生命。
2000多年來，羅敷美麗動人的形象一直被人們傳頌，她的名字成為我國古代美麗忠貞、勤勞善良女子的代稱。至今，羅敷廟村仍然有羅敷廟存在。因?yàn)榱_敷繅絲、紡織很有名，當(dāng)?shù)厝罕娺€稱呼她為“羅絲姑娘”，把她當(dāng)做紡織女神來祭祀敬仰。
如今，扶溝縣昌茂紡織有限責(zé)任公司女工徐秋萍先后獲得全國、省、市勞動模范，一顆“明星”點(diǎn)亮一片星空。近年來，扶溝紡織產(chǎn)業(yè)依靠科技創(chuàng)新，創(chuàng)造無數(shù)傳奇。驗(yàn)紗不費(fèi)眼，手機(jī)查進(jìn)度，產(chǎn)品能溯源……隨著智能化改造的深入推進(jìn)，扶溝紡織產(chǎn)業(yè)逐漸告別“千人紗、萬人布”的傳統(tǒng)形象，一艘艘“巨輪”承載著智能化生產(chǎn)設(shè)備、精湛的工藝技術(shù)、先進(jìn)的管理理念，正向著美好的彼岸出發(fā)。
孝悌扶溝 群星燦爛
“百善孝為先。”孝老、尊老、敬老、愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全社會的共同責(zé)任，是良好社會風(fēng)氣的形成來源，是涵養(yǎng)家風(fēng)家規(guī)的重要載體。
《左傳》記載，春秋初期，鄭國桐丘（今周口扶溝）人潁考叔天性孝順，他不但自己孝順，而且也能使別人孝順，故有“千古第一孝子”之稱?！包S泉相見”講的就是春秋時期一個著名的孝順故事。
當(dāng)時，鄭莊公的母親武姜很反感鄭莊公而偏愛其弟共叔段，并屢次三番與共叔段合謀陷害鄭莊公。在一次攻打鄭莊公失敗后，鄭莊公一氣之下，把武姜流放到潁城，并發(fā)誓“不到黃泉，再也不相見了”。但鄭莊公其實(shí)很孝順，過了不久，他就思念起他的母親武姜了，他對自己的誓言很后悔。這時，一個叫潁考叔的人洞悉了鄭莊公的心思，借口獻(xiàn)美食拜見鄭莊公，鄭莊公留他吃飯并賜肉，而潁考叔卻從飯食里挑出肉放在一邊。鄭莊公很納悶，問他為什么這樣。潁考叔說：“每當(dāng)我在外吃飯，只要有好吃的都要帶一些回去給母親吃，但她卻從來沒嘗過你所賜的美食，請?jiān)试S我?guī)Щ厝ソo我老母親吃吧?！?/p>
鄭莊公聽后長嘆一聲：“你還有母親可以孝敬，可我卻想孝順也沒辦法了！”潁考叔故意問其故，鄭莊公如實(shí)相告了原委并表示后悔不已。潁考叔靈機(jī)一動說：“這不難啊，如果能挖個隧道掘地深達(dá)潁水，不就能在隧道里相見了嗎？誰又能說這不是黃泉相見的呢？”于是鄭莊公就按潁考叔所說，掘地挖隧道與母親相見。鄭莊公貴為一國之君，既追到了既出之言，又了卻了骨肉親情的相思之苦，此為大孝也。潁考叔也因此被譽(yù)為“千古第一孝子”。
在扶溝白潭鎮(zhèn)永昌盧家村，赫然立了塊“雙節(jié)牌坊”，這個牌坊為誰而立，又是什么時候立的，個中發(fā)生了什么凄美故事？
明末清初，扶溝西北三十里的孟亭村出了一個姓劉的大官，官拜都堂，因此，人們都叫他劉都堂。他在朝為官清正，常不顧家，老百姓都很喜歡他。他有個妹妹叫劉水蓮，雖然也長在官宦之家，但熱愛窮苦百姓。水蓮長得如花似玉，不少富家子弟向她求婚，她都一一謝絕。時間長了，母親對女兒的婚事總是放心不下，后來，水蓮終于向母親吐露了真情，她愛上了青年長工盧傳學(xué)。母親一聽要和長工結(jié)親，非常反對，但水蓮下定了決心：非盧傳學(xué)不嫁，寧愿跟盧傳學(xué)拉棍要飯，也不愿嫁與他人。
經(jīng)過多次斗爭，水蓮終于和傳學(xué)成了親。水蓮到了盧家后，一是勤勞能干，二是孝敬公婆。男耕女織，小兩口恩恩愛愛，過著清貧甜蜜的生活。不久，生了兩個胖小子，更增添了全家的歡樂。誰知好景不長，傳學(xué)得了傷寒病，多方醫(yī)治，也無濟(jì)于事，年紀(jì)輕輕離開了人世，臨終時眼含淚水對水蓮說：“水蓮呀，你還年輕，再找一家吧！”水蓮含著悲痛，埋葬了丈夫。面對這上有老、下有小的家庭，水蓮不怕，她還是和往常一樣耕織，侍候公婆，照顧小孩。不少人勸她改嫁，她都不聽，為了丈夫她堅(jiān)守貞節(jié)、為老盡孝。她待公婆如父母，有了好吃的東西，讓叫公婆吃，再讓孩子吃。公婆有了病，她煎藥熬湯，床前床后，日夜守護(hù)。公婆下世時，她賣掉了自己出嫁時的嫁妝，埋葬了雙親。劉水蓮熬寡多年，把兩個小孩撫養(yǎng)成人，也離開了人世。村上和周圍的人都為她流下了眼淚，說她是守節(jié)、盡孝的人，到處傳頌著她的故事。
時任的縣太爺聽說此事后，很受感動，就寫了奏折呈送乾隆皇帝。乾隆看后深受感動，親賜“雙節(jié)牌坊”，運(yùn)往扶溝永昌盧家村（今南盧家），立在了劉氏的墓前。三百多年過去了，經(jīng)過了多年的雨水和風(fēng)刮日曬的侵蝕，牌坊上面已經(jīng)倒塌，另一根柱子已經(jīng)不見，余下的一根柱子巍然屹立著，上面寫著下聯(lián)：“松楸疊翠欣傳雙節(jié)勁千秋”。一旁有一石碑，是劉氏的子孫們在乾隆十八年立的。
如今，像潁考叔、劉水蓮這樣一心孝順父母、精心侍候老人的好兒子、好媳婦在扶溝數(shù)不勝數(shù)，他們身體力行，默默將中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道，一代接一代傳了下去。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。扶溝縣將乘著“道德名城、魅力周口”的東風(fēng)，把“一文一武”歷史文脈有機(jī)融入城市風(fēng)貌，塑造城市特色、增添城市溫度，奮力譜寫“道德名城、魅力周口”現(xiàn)代化建設(shè)的絢麗篇章。
